Pelo contrário, com uma agenda cheia de problemas e planos e não mais sobrecarregado pela sombra do Papa Bento XVI, Francisco, de 86 anos, tem evitado falar em aposentadoria e recentemente descreveu o papado como um trabalho para toda a vida.
O primeiro papa latino-americano da história já deixou sua marca e pode ter ainda mais impacto nos próximos anos. No entanto, uma década atrás, o jesuíta argentino estava tão convencido de que não seria eleito papa que quase perdeu a votação final enquanto conversava com um colega cardeal do lado de fora da Capela Sistina.
“O mestre de cerimônias apareceu e disse: ‘Você vai entrar ou não?’”, Francisco lembrou em uma entrevista recente à Associated Press. “Depois percebi que era minha resistência inconsciente a entrar.”
Ele foi eleito o 266º papa na votação seguinte.
Francisco teve uma grande curva de aprendizado sobre o abuso sexual do clero, inicialmente minimizando o problema de maneiras que fizeram os sobreviventes questionarem se ele “entendeu”. Ele teve seu despertar cinco anos depois de seu pontificado, após uma visita problemática ao Chile.
Durante a viagem, ele descobriu uma séria desconexão entre o que os bispos chilenos lhe contaram sobre um caso notório e a realidade: centenas ou milhares de fiéis chilenos foram estuprados e molestados por padres católicos ao longo de décadas.
“Essa foi a minha conversão”, disse ele à AP. “Foi quando a bomba explodiu, quando vi a corrupção de muitos bispos nisso”.
Francisco aprovou uma série de medidas desde então com o objetivo de responsabilizar a hierarquia da igreja, mas os resultados foram mistos. Bento XVI removeu cerca de 800 padres, mas Francisco parece muito menos ansioso para exonerar os abusadores, refletindo a resistência dentro da hierarquia aos esforços para remover permanentemente os predadores do sacerdócio.
A próxima fronteira da crise já surgiu: o abuso sexual, espiritual e psicológico de adultos pelo clero. Francisco está ciente do problema – um novo caso diz respeito a um de seus colegas jesuítas – mas parece não haver vontade de tomar medidas firmes.
Enquanto a história do pontificado de Francisco é escrita, capítulos inteiros podem ser dedicados à sua ênfase na “sinodalidade”, um termo que tem pouco significado fora dos círculos católicos, mas pode ser considerado uma das mais importantes contribuições de Francisco à Igreja.
Um sínodo é uma reunião de bispos, e a filosofia de Francisco de que os bispos devem ouvir uns aos outros e os leigos definiu sua visão para a Igreja Católica: ele quer que seja um lugar onde os fiéis sejam acolhidos, acompanhados e ouvidos.
Os sínodos realizados durante seus primeiros 10 anos produziram alguns dos momentos mais significativos e controversos de seu papado.
Depois de ouvir a situação dos católicos divorciados durante um sínodo de 2014-2015 sobre a família, por exemplo, Francisco abriu a porta para permitir que casais divorciados e casados novamente recebessem a Comunhão. Apelos para permitir padres casados marcaram seu sínodo de 2019 na Amazônia, embora Francisco tenha rejeitado a ideia.
Seu sínodo de outubro envolveu uma sondagem sem precedentes dos fiéis católicos sobre suas esperanças para a Igreja e os problemas que encontraram, provocando demandas das mulheres por maiores papéis de liderança, incluindo a ordenação.
Os tradicionalistas católicos ficaram cautelosos quando Francisco emergiu como papa pela primeira vez na varanda da Basílica de São Pedro sem a capa vermelha que seus predecessores usavam para eventos formais. No entanto, eles nunca esperaram que ele revertesse uma das decisões de assinatura de Bento, reimpondo restrições à antiga missa em latim, incluindo onde e quem pode celebrá-la.
Embora a decisão afetasse diretamente apenas uma fração dos frequentadores da missa católica, sua repressão ao Rito Tridentino tornou-se o chamado às armas para a oposição conservadora anti-Francisco.
Francisco justificou sua decisão dizendo que a decisão de Bento XVI de liberalizar a celebração da missa antiga se tornou uma fonte de divisão nas paróquias. Mas os tradicionalistas interpretaram as restrições renovadas como um ataque à ortodoxia, que eles viam como uma contradição ao mantra “todos são bem-vindos” de Francisco.
“Em vez de integrá-los à vida paroquial, a restrição ao uso das igrejas paroquiais marginalizará e empurrará para as periferias os fiéis católicos que desejam apenas adorar”, lamentou Joseph Shaw, da filial britânica da Latin Mass Society.
Embora as perspectivas de curto prazo para a cessão de Francisco não sejam grandes, os tradicionalistas têm o tempo a seu favor, sabendo que em uma instituição de dois mil anos de idade, pode surgir outro papa que seja mais amigável ao antigo rito.
As piadas de Francisco sobre o “gênio feminino” há muito fazem as mulheres se encolherem. As teólogas são os “morangos no bolo”, disse ele uma vez. As freiras não deveriam ser “solteironas”, disse ele. A Europa não deveria ser uma “avó” estéril e infértil, disse ele aos legisladores da União Europeia – uma observação que lhe rendeu um telefonema furioso da então chanceler alemã, Angela Merkel.
Mas também é verdade que Francisco fez mais para promover as mulheres na Igreja do que qualquer outro papa antes dele, inclusive nomeando várias mulheres para cargos de destaque no Vaticano.
Isso não quer dizer muito, dado que apenas um em cada quatro funcionários da Santa Sé é mulher, nenhuma mulher chefia um dicastério ou departamento, e Francisco defendeu a doutrina da Igreja que proíbe as mulheres do sacerdócio.
Mas a tendência existe e “não há possibilidade de voltar atrás”, disse María Lía Zervino, uma das três primeiras mulheres nomeadas para o escritório do Vaticano que ajuda o papa a selecionar bispos em todo o mundo.
A insistência de Francisco de que os católicos LGBTQIA+ há muito marginalizados podem encontrar um lar bem-vindo na igreja pode ser resumida por dois pronunciamentos que encerraram seu papado até o momento: “Quem sou eu para julgar?” e “Ser homossexual não é crime”.
Entre fazer essas declarações históricas, Francisco fez do alcance das pessoas LGBTQIA+ uma marca registrada de seu papado mais do que qualquer outro papa antes dele.
Ele ministra a membros de uma comunidade transgênero em Roma. Ele aconselhou casais homossexuais que procuram criar seus filhos como católicos. Durante uma visita aos EUA em 2015, ele divulgou um encontro privado com um ex-aluno gay e o parceiro do homem para contrariar a narrativa conservadora de que havia recebido um ativista anti-casamento entre pessoas do mesmo sexo.
“O papa está lembrando à Igreja que a maneira como as pessoas tratam umas às outras no mundo social é de uma importância moral muito maior do que o que as pessoas podem fazer na privacidade de um quarto”, disse Francis DeBernardo, do Ministério New Ways, que defende uma maior aceitação dos católicos LGBTQIA+.
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